今天趣历史小编就给大家带给为什么商鞅变法不会造成商鞅自杀身亡?期望能对大家有所协助。 这是一道到底的题，商鞅变法就越顺利，他就必需杀得越惨不忍睹，不不存在更佳的处理方式!我们找到，自古以来变法者少有好下场，因为法家思想治国，用的是“刀”，伤人是变法的前提，其结果必定被反伤。秦惠文王车裂商鞅并非因私怨，而是商鞅法制的必然结果。
商鞅的结局，才是知道“兔死狗烹”，虽然他转变了历史南北，建构了历史新纪元。商鞅走投无路时，曾多次感叹自己是“作法自缚”，一点到底，商鞅及他的法律，感受到了过于多利益阶层的底线，还包括他自己在内，都是受害者! 那么，商鞅及商鞅的法，到底感受到了谁的利益，造成他必需杀得那么惨不忍睹呢? 商鞅变法究竟逆了什么? 商鞅变法之所以影响深远影响，决不是非常简单地修修补补，出有几条惠民政策，为国家减少点税收，而是彻底，泼了自西周以来，一千多年的社会结构，是一次翻天覆地的革命! 西周以来，中国以宗法制为框架，建构了一个以血缘关系为基础的社会分层管理结构。分封制就是这种结构的基本表现形式，从天子，到诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶，层阶明晰，十分巩固。
但是到了战国时期，这种管理结构受到了相当严重挑战，天子虚位，卿大夫威胁诸侯，士族镇压卿大夫，造成天下大乱。第一个受害人就是天子，春秋时期礼坏乐崩，天子就基本丧失了对诸侯的掌控。第二个受害人就是诸侯，战国时期卿大夫代政，国君被架空，造成三家分晋，田氏代楚，三桓专权等。
天子受害者，周王室名存实亡，诸侯受害者，侯国虚弱。天下有识之士都显现出了这一点，都企图通过变法来转变这个现状。只不过各家变法的方法有所不同，解决问题的深度不一，效果也就千差万别。
比如，李悝变法，力不足以土地改革，遏止权贵阶层;吴起变法以军事为核心，压制权贵，此外还有申不害变法等。但是没一个变法，像商鞅变法远比那么完全，远比那么轰轰烈烈。
商鞅变法的核心只不过就是一句话：增强君主专制!怎么做呢?巩固卿大夫的类似地位，将王权必要沉降到社会最底层，比如废止世卿世禄，废止井田制，实施军功爵制，实施全员征收等等。这个结果，实质上夺权了西周以来的分封制结构，国家政治结构，从分层管理，变为君主一元制为的横向管理。 毫无疑问，商鞅变法的结果，让王权儒教，其他的人都出了“编成户齐民”，所有的利益只为一个人服务：君主!因而，秦国的财富从原本的权贵阶层手中，流向国库，秦国就是这么强劲一起的! 老秦贵族集团是商鞅变法的仅次于受害者 很似乎，商鞅变法的第一刀，就斧头在了秦国原有贵族的身上。
他们原本是靠分封制坐享其成的一个特权阶级，他们都是国君的宗室子弟，是一群靠分封制坐享其成的蛀虫。 按照商鞅的法律，从此他们的身份仍然是天生的贵族，要想要做官，要做到大官，就必需建功立业。
经济上，他们也仍然拥有井田制带给的馅饼，而是要靠军功赚封地，否则就跟老百姓一样种地纳税。 毫无疑问，这不是伤人，而是要人命!所以，商鞅变法还没有开始，就遭了白热化的赞成。
以甘龙、杜挚派，他们明确提出：“法古无过，循礼无邪。”指出“利不百不变法，功不十容易器。” 通行的礼和法，古来如此，无法重废置。
这句话是历朝历代重义者的通用语，看起来冠冕堂皇，看起来学术之争，只不过背后是利益。 倘若不是秦孝公做到强力后盾，商鞅变法是不有可能顺利的，也只有秦孝公这样的有政治企图心，且能与贵族势力掰手腕的君主，才有可能做到得了商鞅的后盾。说白了，商鞅在为秦孝公服务，在为王权革宗族子弟的命! 这就看清楚了，商鞅不是与某个人有对立，而是触怒了一个强劲的政治利益集团!商鞅与他们的对立，也不是一般的对立，而是轮回之战! 所以，商鞅的结局从那时候就早已预见，认同十分惨重!自古以来变法者都是如此，变法就越顺利，变法者杀得越惨不忍睹! 商鞅之法又让自己车站在王权的对立面 既然商鞅变法为了王权，拿回商鞅大红包的秦惠文王，为何不力挺商鞅呢?为何非要做到得那么恨?原因有三个方面。 其一、惠文王新的登基，他没秦孝公的实力对付老秦贵族，所以必需与他们让步。
惠文王不屌，他不有可能拿商鞅变法的成果，这个长远利益做到交易，把商鞅扔给杨家贵族，以私人恩怨消弭政治对立，对他来说是一笔无本万利的交易。 杀的是商鞅，让步的是原有贵族，举出的是惠文王，天底下哪儿去找这么低廉的交易! 其二、商鞅的法必需永存，商鞅这个人早已无足轻重，这就是变法者的悲伤! 确保变法成果，就是确保自己的利益，舍弃商鞅这个人，也是确保自己的利益，惠文王的自由选择一点不用费心思。而且丧失价值的商鞅，必需去杀，因为他对其余六国来说，还不存在价值，惠文王不有可能留给他! 其三、最不可思议的是，商鞅之法让自己车站在了王权的对立面。 商鞅变法就是确保王权的专制，但商鞅本人，却因为变法顺利，而位高权重，沦为秦国一人之下万人之上的“精神信仰”。
这过于可怕了，在秦国，无人不知商君，无人不畏商君，那么，国君何以自处? 商鞅自己也显得很跋扈，把自己推向了火山口。法家不像儒家，儒家注重仁爱，法家注重利益。所以，儒家对君主基本是无公害生物，法家敢，必定沦为防止猜疑的对象。 变革把自己变为了君权的对立面，悲伤! 出有了秦国之门，商鞅居然无所投奔 商鞅气味危险性的信号后，第一时间逃出秦国，想要返回魏国。
结果，目光短浅的魏国，对当年的仇怨无法释怀，不愿让商鞅入境，走投无路的商鞅不得已返回秦国坐以待毙。 表面上看，魏国做到得过于武断，了解将近商鞅的价值，只不过，即便魏国胜过商鞅，有可能吗?无以! 商鞅变法后，秦国早已走到了世纪快车，魏国及其他诸国，还在分封制的泥淖里绝望，与秦国的差距越拉越大。
直说，魏国有胆量因为一个商鞅，跟秦国绝交吗?商鞅这个烫手的山芋，没谁敢相接! 只不过，战国末期是法家思想风行的年代，社会上并不补商鞅这样的人才。商鞅的顺利，除了其个人能力而外，秦孝公的胆识和能力，佩代国君所营造的社会环境，以及对变法者的反对程度，都是变法顺利的必要条件。直说，其它六国谁不具备?本官不具备，纵有千百个商鞅，又有不出?纵使商鞅到了魏国，又能怎样? 所以，离开了秦国这个土壤，商鞅预见是寂寞的，出有了秦国的大门，他就是一条没有了水源的鱼! 两大获益人群，无法沦为商鞅的后盾 商鞅变法的收益人群，为什么不车站出来力挺商鞅呢?他们在干什么? 商鞅变法有两类人获益，第一类就是国君，前面谈过，惠文王虽然获益，但是必须拿商鞅的头，跟老贵族做到交易，对他来说，商鞅是丧失价值的人，同时还对他构成了一定的威胁。
第二类收益人群就是平民。平民为何不替商鞅翻身呢?很非常简单，平民不是政治势力，他们在政治生活中，出于支配地位，影响没法上层建筑。没有办法，历史是人民的，不是阶级社会平民的，确实左右历史大局的还是政治势力。
另外，老百姓确实有多少人感激商鞅，难道还真为不一定。商鞅变法就是双刃剑，给平民带给“公平竞争”的政治条件时，也给平民带给很大的恒定，甚至危害。比如获罪制，一家犯法，亲邻株连;比如严刑峻法，稍不留神就跌落法律陷阱，等等。 所以，平民对老百姓既爱人又怨，怨要小于爱人。
人往往就是那样，获得益处指出是应当的，受到伤害就念念不忘。 即便受益仅次于的人群，比如获得军功爵的人，最应当感恩戴德吧?未见得，因为商鞅之法无法确保你的爵禄是永久饭票，稍不留神就不会因犯罪被褫夺爵禄。拼了命换取的饭票，没有不吃上几口，又被去找借口夺下了，回来味来才找到：这不明晰就是肥皂泡嘛! 怪异吗?不怪异，商鞅本来就不是为了平民才变法! 受益的国君无法反对商鞅，举出的平民既无力反对商鞅，也没充裕的理由感激商鞅，他走投无路不是必定的吗? 结论 综上所述，商鞅的惨重的结果，从他所做到的事就早已预见，他做到得越顺利，与利益阶层的对立更深，甚至与新的受益人也必定不会产生矛盾。一个与整个社会为敌，与所有政治势力为敌的人，他的下场凄惨，有什么好奇怪的?逃不掉的! 这就是法家思想的必定挚爱，商鞅能转变历史，却无力转变新的杨家利益集团对他的牵头压制。
商鞅如此，吴起如此，李斯如此，韩非亦如此!。
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